01 octobre 2007
LA FONDATION DE L'ÉGLISE EN AUSTRALIE
Lorsque la première flotte embarque pour l'Australie pour y établir la première colonie pénale, la seule religion autorisée par la colonie est l'Église d'Angleterre. Père Thomas Walsh, prêtre catholique anglais, a demandé l'autorisation en Angleterre d'accompagner la flotte pour servir les prisonniers mais cette requête est restée sans réponse.
Le 26 janvier 1788, deux bateaux français rejoignent à Botany Bay la première flotte du Capitaine Arthur Phillip. À bord de ces bateaux français, deux prêtres catholiques : l'abbé Jean-André Monges et Père Claude-Francois Joseph Louis Receveur, moine franciscain. Père Receveur est l'aumônier, le naturaliste et l'astronome de l'expédition française.
Père Receveur meurt le 17 février à la suite de blessures infligées par des guerriers des îles Salomon. Il est le premier prêtre catholique à être enterré sur le sol australien et sa tombe fait partie du monument La Pérouse, à Botany Bay, qui a été donné à la France à perpétuité.
Plusieurs indices laissent à penser que l'abbé Monges aurait célébré une messe à bord des bateaux ancrés à Botany Bay, la première messe célébrée sur le territoire australien.
La colonie pénale de la Nouvelle Galles du Sud n'a pas de prêtre catholique résident ni d'église à ses débuts en 1788, et cela ne change pas jusqu'au début du siècle suivant. Les catholiques sont obligés d'assister à l'office anglican le dimanche au risque de voir leurs rations quotidiennes diminuées.
Le 30 novembre 1792, cinq colons catholiques à Parramatta pétitionnent le gouverneur Phillip dans le but d'obtenir un prêtre pour la colonie. Mais cette demande reste vaine et les catholiques continuent d'être privés du nécessaire pour célébrer le culte catholique. Pour toutes les cérémonies telles que baptêmes, mariages et enterrements, ils doivent faire appel aux pasteurs anglicans ou faire sans.
Il y a en fait trois prêtres parmi les prisonniers, Pères James Harold, James Dixon et Peter O'Neil. Tous les trois sont des Irlandais exilés en Australie en raison du rôle qu'ils sont soupçonnés avoir joué dans la Révolte irlandaise de 1798. Parce qu'ils sont prisonniers, ils n'ont pas de statut officiel et ne sont pas autorisés à remplir leurs fonctions de prêtre.
En 1802, l'Australie compte plus de 1700 catholiques mais cette communauté bourgeonnante ne dispose toujours pas de prêtre actif.
Finalement, le 19 avril 1803, le gouverneur autorise Père Dixon à célébrer la messe en public.
La première messe « officiellement sanctionnée » a lieu le 15 mai 1803. On raconte qu'elle est dite dans le quartier des Rocks pour une congrégation de prisonniers. Cette première messe est commémorée dans un vitrail que l'on peut admirer dans la cathédrale St Mary.
En 1819, après de nombreuses demandes et une commission d'enquête sur la situation dans la colonie, le gouvernement de la colonie autorise officiellement deux prêtres à exercer leur sacerdoce auprès des catholiques de la Nouvelle Galles du Sud. Dès lors et jusqu'en 1834, le continent australien ainsi que l'île de Tasmanie font partie du distant Vicariat apostolique de l'île Maurice.
Le 12 mai 1834 est créé le Vicariat apostolique de Nouvelle Hollande et Père John Bede Polding, un moine bénédictin anglais, est nommé Vicaire apostolique de ce qui est maintenant le Commonwealth d'Australie.
Thèmes de JMJ de Sydney
L'événement de JMJ aura lieu en 2008 à Sydney! Pour l'instant, l'aumonerie de Lorgues n'envisage pas de s'y rendre, à cause de la limite d'âge! Mais dès à présent ,nous pouvons méditer le thème et prier pour que 'Esprit-Saint y guide l'organisation et les jeunes!!
Le thème des JMJ 2008, transmis par le Saint-Père est:
"Vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes témoins." (Ac 1:8)
Ce passage se situe après la mort et la résurrection de Jésus, juste avant son ascension vers le Père. Il représente la naissance de l'Eglise.
Les disciples ont demandé à Jésus quand aurait lieu le rétablissement d'Israël. Ses paroles "Vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous" étaient quelque peu surprenantes, puisqu'elles faisaient référence à un nouveau sens du mot "force".Jésus promet un genre différent de "force" qui aidera les Juifs à briser le joug de l'occupation romaine. La force qu'Il promet de donner est l'Esprit de Dieu même, le potentiel dynamique de transformation, la condition même pour vivre selon la vie de Jésus.
Cet Esprit n'est pas une vague force ambiguë, mais plutôt une Personne Divine, le véritable Don de Soi du Père au Fils, et du Fils au Père. D'où le don du Père à nous dans le Fils. Avec Lui, nous disons "Notre Père". C'est seulement en recevant l'Esprit de Jésus que nous pouvons exercer cette passion authentique du Cœur du Christ ; alors, enflammés par elle, nous devenons, en tant que personnes, Ses témoins, de Lui et de tout ce qu'Il représente.
Nous pouvons devenir l'ultime témoin en suivant Son mode de vie, en faisant, de nous-mêmes, le don total de nos vies, menées de façon authentique dans la vérité et l'amour pour Lui et au service des autres.
http://www.wyd2008.org/index.php/fr